زيبايي آزاد مربوط به صورت است

۱۰ بازديد

گسترش تكنولوژيهاي ارتباطي از قبيل راديو، تلويزيون، موبايل، ماهواره و اينترنت و وسايل واقعيتي است كه به سرعت فراگير شده و تمامي مردم دنيا (به تناسب پيشرفت و دسترسي) از اين تكنولوژيها برخوردار شده و به انبوهي از اطلاعات در حداقل زمان دسترسي پيدا كرده و با افرادي كه به لحاظ مكاني ازآنها خيلي دور هستند، به راحتي تماس برقرار ميكنند. در هنگام جنگها، آهنگهاي حماسي و در وقت صلح و پيروزي الحان فرحبخش و نشاطانگيزي خوانده ميشد (نصري اشرفي و شيرزادي آهودشتي، 1388: ۸۸۴)؛ بهطوريكه روحانيون بنياسرائيل تحتتأثير موسيقيهاي عجيب و سازگارانه از آينده خبر ميدادند و در آن حال سخناني ميگفتند كه مردم خيال ميكردند به آنان وحي و الهام شده و روح ديگري در آنان نفوذ كرده است (ن.ك: دورانت، 1378: ۲۶۲-۸۷). عاملان تهديد نرم از انواع تبليغات، فنون مجابسازي روشهاي نفوذ اجتماعي و عمليات رواني بهمنزلهي روشهاي تغيير نگرشها، باورها و ارزشهاي جامعهي هدف استفاده ميكنند.

از اين منظر برخي از متغيرهاي اثرگذار بر رفتار سياسي به عنوان عوامل تقويت كننده احتمال شركت و فعاليت فرد در فراشدهاي سياسي و اجتماعي را افزايش داده و برخي نيز در مقابل انگيزش به مشاركت سياسي و اجتماعي را در او به مثابه عامل بازدارنده كاهش مي­دهند. يكي از اقدامات ضدفرهنگي «جاستين» شركت در شوهاي غيراخلاقي است كه هدايت آن را صهيونيستها بر عهده دارند و حضور افراد زير هفده سال در اين نمايشها ممنوع است. در مي 2000، دستيار اجرايي قديمي و دوست هيوستون، رابين كرافورد، از شركت مديريت هيوستون استعفا داد. هنگامي كه جاستين سيزده سال داشت، «اسكوتر بران» مهرهياب معروف آمريكايي- اسرائيلي، بيبر را شناسايي كرده و اين نوجوان كمسن و سال را تحت تربيت خود قرار داد. وي چنان تأثيري روي جاستين گذاشت كه وي در تمام كنسرتهاي خود آداب صهيونيستها را بهجا آورد و علايم و نشانههاي صهيونيستي را در لباسها و خالكوبيهاي خود طراحي كرد. مادر جاستين در هفده سالگي او را در حالي كه ازدواجي نكرده بود، به دنيا آورد.

به عنوان يكي از اعضاي NWA، DOC براي او اشعار نوشت، در حالي كه او به توليد پايبند بود. يكي از مأموريتهاي رسانهها، بهرهبرداري سياسي از رويدادهايي است كه همه روزه در گوشهوكنار جهان اتفاق ميافتد. پس از آشنايي و تأثير «اسكوتر» بر «جاستين»، درحالي كه هنرمندان نوجوان مشهور بسياري در آمريكا و ديگر نقاط جهان وجود داشتند، اما مجلههاي معروف آمريكايي اصرار داشتند كه نام «بيبر» در ميان بهترينها معرفي شود. «اسكوتر» اين نوجوان را به ديوار ندبه در غرب بيتالمقدس ميبرد تا در آنجا زيارت كرده و آداب صهيونيستي را بهجا بياورد. دخترهاي نوجوان بسياري از رفتارهاي «بيبر» الگوبرداري ميكنند و اين الگوبرداري تأثير بهسزايي در آيندهي نوجوانان دارد. هر جا كه «بيبر» ميرود اشخاصي صهيونيستي طرفدار اسرائيل پشتوانهي او هستند. زيرا كه اين فريضهاي است در اسرائيل و حكمي از خداي يعقوب» (تورات، سفر مزامير، فصل هفتادونه: ۸۶۲). همچنين، «داوود و تمامي خاندان اسرائيل با انواع آلات چوب سرو و بربط و رباب و دف و دهل و سنجها به حضور خداوند بازي ميكردند» (تورات، كتاب دوم سموئيل، فصل پنجم: ۴۶۸). سرود را بلند كنيد و دف را بياوريد و بربط دلنواز را با رباب! نغمۀ ني كه در طي اين مسافرتهاي طولاني همراه با شعر و آواز چوپانان خوانده ميشد، بهطور مرموزي قدمبهقدم سهروردي را از تعلقات خودي جدا ميكرد و براي عروج به لقاي رب آماده ميكرد.

مسافرتهاي دائم سهروردي از شهري به شهر ديگر كه رسم ديرينۀ حكيمان بوده، براي او نوعي رياضت و مجاهدت بوده است. در نوعي هماهنگي صوتي و تصويري شريك بودند. وي با برگزاري كنسرتي در سرزمينهاي اشغالي با حمايت كامل مقامات صهيونيستي از جمله نخستوزير اسرائيل، به اماكن صهيونيستي رفته و رفتارهاي آنها را ميآموزد. سپس در سال 2011، كرايسلر 300Sكمپين تبليغاتي "وارد شده از ديترويت" تبليغاتي با بازي دكتر Dre داشت و شامل يك پلاگين براي Beats Audio بود. اين هنرمند محبوب كه از كودكي نوازندگي گيتار را دنبال كرده، بهدليل علاقه ذاتي به موسيقي و نوازندگي، در سنين كودكي وارد اين رشته شده است. اين افراد موسيقي بيكلام و يا سنتي گوش ميدهند كه لحن و محتوايي نرم و دلنشين دارد و به لحاظ علمي تأثيرات مثبت آن اثبات شده است. آيا اين نمايشهاي مد در حال تخريب فرهنگ سنتي كشورها نيست و تنها اعتماد بهنفس دخترهاي جوان را بهحدي پايين ميآورد كه ميخواهند مانند اين مدلها شوند؟ آيا هر هستي و وجودي خود في نفسه تفسيري نيست؟

تا كنون نظري ثبت نشده است
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در مونوبلاگ ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.