2. شاهمحمد خدابنده (حك: 985-996ق.)؛ فرزند شاه طهماسب و چهارمين پادشاه صفوي در ايران (فقيه بحرالعلوم و خامهيار، 1395ش، ج1، ص235). 18. احمد اول نظامشاهي (حك: 896-914ق.)، از پادشاهان سلسله شيعهمذهب نظامشاهيان هند. 21. ميرانشاه (حك: 973-988ق.) فرزند حسين بن برهان بن احمد، پنجمين پادشاه سلسله نظامشاهيان هند. فرير، رانلد دبليو، (1384)، شرح سفرنامه شاردن، ترجمه حسين هژبريان و حسن اسدي، چاپ اول، تهران، نشر فرزان. از شاگردان بزرگ او كسي كه كمانچه زده، استاد حسين ياحقي است. سپس طبق وصيتش جنازه او را به كربلا منتقل كردند و در آنجا دفن نمودند. سپس به مكه آمد و مدتي در آنجا ماند و از بزرگان آنجا دانش آموخت. ازجمله بزرگان و عالمان اهل سنت ، در فضايل و مناقب آن حضرت كتاب ها و آثار متعددي را تاليف و تدوين كرده اند. ذهبي، 1993م، ج3، ص632 و 633) ذهبي از طرق مختلف به حديث غدير و تبريك خليفة دوم، و نيز مناشدة حضرت با صحابه اشاره كرده است. سازهاي كيبوردي نيز در اين دوره به شدت محبوب شدند و استفاده از آنها به اتفاقي معمول بدل شد و به دنبال همين موضوع بود كه آهنگسازان شروع به نوشتن سوناتها كردند. اين تحقيق تلاش دارد در كنار شناسايي اجمالي ۳۷ نفر از مهاجران گيلاني شمال هند به معرفي 15 نفر از مهاجران گيلاني دكن، بخصوص محمود گاوان وزير شيعي و قدرتمند دوره بهمنيان، پرداخته و نقش آنان در دولت هاي مسلمان فارسي زبان دكن را مورد بررسي قرار دهد. تعداد زيادي از شاهان و دولتمردان ايران و هند در حرم امام حسين7 دفن شدند كه برخي از آنان بيدرنگ پس از مرگ، انتقال مييافتند. اما تعداد زيادي نيز پس از چندين سال منتقل ميشدند. جنازهاش را يك سال پس از فوت، به كاظمين منتقل كردند و در مقبره فرهاديه، در باب المراد آستان كاظمين، به خاك سپردند. چند ماه بعد، به پايمردي همسرش عزتالدوله، پيكر امير كبير را به كربلا حمل كردند و در اتاقي كه درِ آن به سوي صحن امام حسين7 باز ميشد، به خاك سپردند. 4. مظفرالدينشاه قاجار (م.1324ق.)؛ فرزند ناصرالدينشاه كه قبور وي و فرزند و نوهاش، محمدعليشاه و احمدشاه قاجار، در رواق شمالي حرم امام حسين7 قرار دارد. به گفته ابن اثير، او در سال 584ق درگذشت و بدنش را به بارگاه مقدس امام حسين7 منتقل كردند (ابن اثير، 1348ق، ج12، ص26). يكي از مسائل جالب توجه در بقيع، پيدايش قبرهايي است كه بعد از چند قرن براي آنها گنبد و بارگاه ساخته شده است. به هر گزارش مكتوبي كه حاوي مطالبي پيرامون قتل و يا شهادت يكي از شخصيتهاي مطرح در تاريخ باشد، مقتل ميگويند. رربورن،142:1383) هدايا و پيشكشها معمولاً در هنگام انتصاب خود والي، جلوس شاهنشاه و به منظور تبريك به او يا در مواقع عبور موكب شاهانه از قلمروش و يا به هزاران بهانۀ ديگر ميبايست تقديم ميگرديد. اين كتاب دربردارندة ديباچه، سي نامه، پنج (يا چهار؟) قطعه نثر زيبا و قطعه شعري در 51 بيت است. اين منابع اندكي اطلاعات كلي و مبهم در خصوص رفتن بُرزويه به هند و آوردن كتاب كليله و دمنه عرضه ميكنند؛ ما هيچ اطلاعي در خصوص زندگي شخصي و تفكّرات اين حكيم بهدست نميآوريم. ظهور صفيالدين ارموي (603-693ه.ق) به عنوان يكي از مشاهير موسيقي ايران و تأليف آثاري چون ايقاع، كتاب الموسيقي و الادوار نشاندهنده شرايط مناسبي است كه براي رشد و شكوفايي موسيقي در اين عصر فراهم شده است. او هماكنون يكي از اعضاي شوراي عالي خانه موسيقي ايران است. كاري كه هيچ كدام از خواهران رضاداد در مورد شوهرانشان نميكنند و به نظر ميرسد چون نويسنده نسبت به او نظر مثبت داشته، شخصيتهاي داستان هم تحت تأثير قرار گرفته و عيبهاي او را ناچيز ميبينند. محمدرضا شاه در مذمّت و نكوهش پارهاي از رفتارهاي اخلاقي و اجتماعي مردم مينويسد: «با اينكه از عهد باستان نسبت به دروغ نكوهش شدهاست (كتيبة بيستون)، ولي همچنان بخشي از فرهنگ جامعه را به خود اختصاص دادهاست. هويت تنها به «من» محدود نميشود؛ بلكه داراي بُعد اجتماعي و اشتراكي است و «ما»ي درونگروهها را نيز دربرميگيرد. چاپخانه اتحاد فردوسي نيز در سال۱۳۰۱٫ش توسط يهوديان همدان تأسيس و شروع به كار كرد. فرهادميرزا در سال 1305ق، خدمات و اقدامات عمراني چشمگيري در آستان كاظمين به عمل آورد؛ از جمله آنكه گلدستههاي آستان را طلاكاري كرد. 6. احمدشاه قاجار (م.1307ش.)؛ با اجراي كودتاي سوم اسفند 1299 و به قدرت ر آكادمي ژرف انديش ن رضاخان پهلوي و در نهايت خلع قاجار، احمدشاه به فرانسه رفت و در سال 1307، درحاليكه هيچگاه سلطنت پهلوي را به رسميت نشناخت، چشم از جهان فرو بست.
دوشنبه ۲۴ بهمن ۰۱ | ۱۵:۲۷ ۱۱ بازديد
تا كنون نظري ثبت نشده است
مشاهده لایو زنده اینستا همین الان